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第213章 213 智慧至极的李世民(1 / 2)


李世民,是隋末唐初最有智慧的人。

这个动荡的年代,英雄辈出,充满智慧的人物也辈出。

这些智慧的人物,可以分为三个等次。

第三等是洞悉人性的人,这些人当中,比如隋炀帝、王世充,甚至秦琼、程咬金这些人,都是智慧的人物,因为,他们对人性掌握住了,但是,也就是掌握人性而已,尚未掌握形势;

第二等是洞悉人性的同时,又掌握形势的人,比如李密。这是个非常了不起的人,第三等的人碰到他,基本上是死路一条。他也非常自负,觉得自己在普天之下,没人是他的对手,因为,举目天下,他还没找到同时掌握人性和形势的人。不过,也正是他的自负,使得他只能在第二等人,达不到最智慧的第一等人。

第一等是洞悉人性和掌握形势之外,还懂得时刻反思自己的人。老子说,知人者智,自知者明。洞悉人性,是一种智慧;但是,更高级的智慧是自知!一个人,在成为第二等人之后,又时刻能够反思自己冒出来的缺点,然后,把这些缺点牢牢控制住,他才能成为最智慧的人!

李密之所以成为不了最智慧的人,就是因为他没有反思自己的缺点,没有控制住自己的缺点,在面对王世充的时候,让自己无限膨胀,轻视对手,这就犯了致命要害,从而导致失败。

而李世民恰恰是比李密多了能够时刻反思自己,控制住自己缺点,所以,他取代李密,成为隋末唐初最智慧的人物。

李世民,之所以叫做世民,据说他出生之后,有个书生自称善于看相,前来晋见李渊,同时对李渊说:“您是贵人,而且有贵子。”

李渊当下把儿子叫出来给他看。

这书生看了李世民后,说:“龙凤的姿容,天日之相貌,到二十岁,必定能济世安民。”

李渊害怕他的言语泄露,将要杀他,而书生忽然不见了,因此采纳“济世安民”之义来作为李世民的名字。

用济世安民来作为李世民的名字,这事不假,可是,用书生来演绎李世民必将当皇帝,这是编出来忽悠世人的。

因为,李渊要是真认为李世民是上天派下来要当皇帝的人,那他干嘛要立李建成为太子?充分说明李渊并不认为李世民可以当皇帝。

我们阅读史料,不要看到写什么,就相信什么,因为,史料是人编写的,而人,往往都会因为其它因素而改写历史,比如,因为统治者的需要,因为个人的喜好,因为个人的观念,因为眼光的短浅······

总之,不能看了就相信,而是要看了之后,通过人性的分析,通过事实的佐证,才能下最后的决定。

我们通过李渊立李建成为太子的事实,从而佐证了李渊认为李世民是上天派来当皇帝这事的荒谬。

不过,李世民纵然没有上天指派的传奇遭遇,但也是最有智慧的人,因为他在做着有智慧的事。

他在十几岁的时候,听闻隋炀帝在雁门被突厥所包围,当下响应招募去救援,成为屯卫将军云定兴的手下。李世民对云定兴说:“一定要携带旗鼓来设置疑兵!再说,始毕可汗全国的军队敢于包围天子,必定是认为国家仓猝之间无人救援。我们张大军容,让军旗连绵数十里,夜晚就让钲和鼓声互相呼应,胡虏必定认为救兵已大军云集,就会望军队扬起的尘土而逃遁了。不然的话,敌众我寡,他们全军来战,我们必不能支持了。”

云定兴采纳了李世民的建议,由此突厥解围遁逃而去,隋炀帝也成功被救。

他十几岁的人,就智慧至斯!

为什么说他智慧呢?因为他掌握了突厥的心理,又掌握了当时的形势!

十几岁就能做到这等智慧,除了天纵奇才来形容,真的没有其它四个字的词语可以形容了!


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