x 朱翊钧为何不怀疑葛守礼在为了晋党张目？
因为葛守礼在冲锋陷阵攻讦首辅这种事最合理的流程是让都察院的御史们冲锋陷阵而不是葛守礼这个自己总宪自己冲上来白给。
葛守礼的怀疑葛守礼的疑惑葛守礼的质询其实都基于一个基本的怀疑点出发。
那就是张居正在指鹿为马。
朱翊钧跟老农打听过亩产。
葛守礼曾经做过大明的户部尚书对亩产应该是有所了解的所以他乍一听闻亩产过千斤就立刻思维跃迁到了张居正操持权柄作践皇权之事上了。
张居正这个首辅做的的确有些霸道。
大明北方的亩产一亩地夏收麦、秋收粟合起来两石多一些大约在三百斤左右；
而南方亩产夏收稻秋收稻麦或稻豆一年一亩地能打四石左右的粮食大约就是五百七十多斤。
罗拱辰说什么？说亩产数十石哪怕是亩产十五石那是什么概念？就是土豆、番薯它再不好吃那也是粮食饿的时候哪里顾得上好吃不好吃？
在葛守礼看来这不是张居正在指鹿为马是什么呢？
别说葛守礼朝中大臣也没有几个相信的。
朱翊钧要是不知道这黄不拉几的土疙瘩真的能产数十石他也会认为张居正在夸大其词联合罗拱辰在蒙蔽君上。
朱翊钧笑着说道：“葛总宪罗同知献这等祥瑞上来也是为了大明江山社稷这不是已经开始种了吗？不如等结果出来再看？”
“陛下臣等惶恐。”葛守礼甩了甩袖子跪在了地上五拜三叩首痛哭流涕的说道。
朱翊钧想了想问道：“葛总宪种地吗？朕有些问题比较疑虑想要请教。”
葛守礼有些懵他愣愣的说道：“臣…不事农桑。”
“那算了你们继续议事吧。”朱翊钧不甚在意的摆了摆手示意葛守礼平身落座便是。
葛守礼呆愣呆愣的站了起来迷茫的坐到了自己的位置上才察觉到自己似乎是中套了。
这一场都察院总宪对文渊阁首辅的攻讦弹劾就这样在皇帝陛下拉偏架的情况下无疾而终。
葛守礼回过神来知道自己的问题出在了哪里。
他在谈规则陛下在跟他谈事实他口口声声在说匡复有吾在与人撑巨艰结果连十岁小皇帝的疑惑都不能解答那还谈什么匡复辅弼呢？
廷议仍在继续关于戚继光械送董狐狸的侄子回京之事提上了议程。
张居正的意思是开德胜门至兵部在奉天殿上领赏而杨博则提出了让戚继光在北土城移交案犯在北土城领赏抓紧时间回蓟州理由是唯恐北虏再次南下犯边作为总兵官戚继光要赶快回去才是。
而礼部尚书陆树声也表示反对戚继光入城边将无故入城与礼不合。
朱翊钧则觉得极为好玩这边晋党的谭纶跳反和张居正志同道合而那边张居正提拔的礼部尚书陆树声则是背刺了张居正一刀和晋党玩起了你侬我侬。
陆树声是松江府华亭人就是大明首辅徐阶的那个松江府华亭人陆树声是徐阶的同乡徐阶掌翰林院事的时候是张居正和陆树声的老师。
经过十几年的风吹雨打当年斗倒了严嵩的徐党早已经物是人非事事休依旧留在朝中的大部分都投入了晋党或者张党的怀抱。
张居正和陆树声有同窗之谊所以在隆庆皇帝大行礼部尚书空缺之后陆树声在张居正的举荐之下成为了礼部尚书。
然后在罗拱辰欲收洋船税之事、在戚继光回朝领赏之事中、在皇帝亲事农桑之事中陆树声给张居正狠狠的来了三记背刺。
张居正并没有太过于执着而是继续主持廷议到了结束。
“陛下圣躬安臣等告退。”群臣见礼开始撤出文华殿而侍读、侍讲、展书官开始入场。
张居正俯首说道：“陛下臣有一人举荐此人本就是农户出身熟悉农务对农务之事见识不凡乃是江西贵溪人隆庆五年进士。”
“元辅先生种过田吗？”朱翊钧似乎不是很在意的问道。
张居正摇头说道：“很小的时候种过后来成了童生后就再没下过田了陛下有疑虑臣不能解惑故举荐他人。”
“哦？既然是元辅所荐此人现在何处？”朱翊钧笑着问道。
张居正俯首说道：“人在京师奔波。”
张居正是个军户大明的军屯卫所是屯耕兼济所以张居正小时候还真的下过地但不过是玩耍性质读书之后他就不再事农桑专心读书考取功名十二岁秀才十六岁举人、二十三岁进士他就更没种过了。
他举荐的这个徐贞明和朝中的晋党没有关系和他张居正也没多少关系属于新科进士而且排名不高。
大明朝廷的座师是一种朋党关系但考的名次比较低是没有资格任主考为座主的。
比如隆庆五年的主考是张四维但是张四维并不是徐贞明的座师徐贞明就是想拜在张四维名下张四维肯收才是。
徐贞明万般不会只会垦田水利。
此人到浙江山阴做知县一年垦田三万九千亩正当徐贞明打算再接再厉推广垦田水利之时触动了山阴豪强权贵利益被阻挠不得继续再加上朝中言官弹劾垦田育种之事彻底停止。
张居正看过徐贞明的奏疏别的不说种田那是一把好手。
受到言官弹劾之后徐贞明闲住回到京师奔走希望能找到人举荐但是始终不得门路朝中不是晋党就是张党无论是杨博还是张居正门下那都不是一个三甲同进士出身在山阴做知县的徐贞明能够投效的。
想拜在张居正或者杨博门下哪有那么简单。
朱翊钧点头说道：“今日朕习武之后让他到景山来朕见见他。”
张居正开始讲筵一个时辰半个时辰是论语半个时辰是帝鉴图说每有疑虑张居正都极为细心地解答而皇帝陛下的询问有些问题犀利刁钻连张居正这个首辅都有点难以回答。
张居正正襟危坐开口说道：“子曰：“不患人之不己知患不知人也。”
“夫子说：不要担心别人不了解自己只要担心自己不了解别人。”
“君子笃行做事并不是为了让别人知晓。”
“做了善事生怕陛下不知道怕自己得不到爵位和官职；有了感悟而不分享给他人担心别人抢了自己的声誉名望这都是那些求名之人才会忧虑的事儿。”
“而君子的德行、操守、学问都在自己别人知道与否、认可与否并无什么可担忧的都不会影响君子的行为。”
“陛下居于九重之上若是不能辨别谁有贤能谁是庸碌不能分辨政令是有益的还是有害的容易受人蒙蔽应当警惕。”