x 修真世界当中灵力分成三类多种所有的灵力在修真世界里混在一起修士肉眼无法看见它们是无色又无味的存在。当灵力进入灵海时由于某种原因可以分成多股每一股就是每一种灵力也就是说灵海具有甄别每种灵力的能力同时会有选择性的吸纳某种灵力。修士选择性吸收灵力的特性就是灵力觉醒也称灵根。
第九修士最重要的一项天资与“灵根”相关。
修真世界当中修真种族林立修士数量无数他们的天资各有不同区别他们的天资最重要的一项那就是“灵根”。
每个修士的灵海各不相同如果某名修士的灵海可以吸纳某种灵力就称这名修士某种灵力觉醒了也称这名修士具有了“某灵根”。比如某名修士的灵海可以吸纳金灵力就称某名修士金灵力觉醒某名修士也就具有了金灵根；如果某名修士可以吸纳木灵力就称其木灵力觉醒这名修士也就具有了木灵根等等。
修士只有具有了灵根才能吸收灵力具有金灵根才能吸收金灵力；具有木灵根才能吸收木灵力；具有水灵根才能吸收水灵力等等。
修士只有具有了灵根才能进行高等级的修真否则只能困足于锻体、通经、引灵而再无法前进这也是灵力与修士修真内在的联系和表现。
当然每一名修士至少具有一种灵根理论上来说每一名修士皆可修真并且皆可修真到达高等级。但是由于每名修士的天资各不相同能够修真到高等级的比例并不多。
第十修士最重要的一项天资与“灵根数”相关。
一般来说修士拥有的灵根越多其修真速度越快也说明其天资越高；同时拥有灵根数越多修士能够修真到高等级的概率当然也越高。
如果修士拥有任何一种灵根且只有一个灵根就称为“单灵根修士”；如果修士拥有任意两种灵根就称为“双灵根修士”；如果修士拥有任意三种灵根就称为“三灵根修士”依此类推拥有几种灵根就称为“几灵根”修士。修士拥有灵根数越多其天资也越高其修真速度越快其修真到高等级的概率也越高。
一般来说修真世界当中单灵根修士的比例最多双灵根修士次之三灵根修士又次之等等也就是说灵根越多的修士数量越少。五灵根修士及更多灵根的修士比例少得可怜这种修士可谓佼佼者是修士当中的“大修士”十灵根及以上修士那更加是凤毛麟角这种修士即是修真世界的“天选之子”。
第十一灵力、灵海、灵根与修真等级的关系。
修士锻体、通经之时因紫府未开紫府后面隐藏的灵道无法显现所以无法测出修士的灵根。
修士引灵之时开辟了第一通道的三个紫府灵道也将初露端倪此时修士可以借助某些神奇的阵法得知修士的灵根情况这也是每个宗派招收乡民成为宗修的最基本要求只有达到引灵才能判定乡民的天资和灵根从而判定其能否成为内门弟子。
修士分灵之时不仅开拓了灵道同时将灵力一分为多有的被灵海吸收有的被神魂海吸收由于某种神秘的原因神魂海当中的灵力将转化成一种神奇的“力量”这种力量可令修士增长寿命。对于人族修士而言他们原本在锻体、通经、引灵级时寿命为两百多岁到了分灵级时将增长到三百多岁。
修士开光之时将开辟巨大的灵海这时侯灵力在灵海当中将被各种神奇的利用。
修士圆灵、旋照、通灵、海纳之时也与灵力息息相关。
第十二灵力、灵海、灵根与法术的关系。
修士开光之时就达到了修真的第一个“潮点”可以大量吸收灵力。由于灵力的大量使用修士的外在表现出现了两个最重要的变化一是更有效的使用法宝、符器二是可以开始修炼法术。
功法、法术乃是修士修真的两大重要课题。功法是修士修真的方法它从修士锻体开始就会一直伴随修士的一生；法术是灵力运用的手段它从修士开光才开始被修炼、使用。
法术可分成“通用法术”和“专业法术”。
通用法术即指大众法术每一个修士都可以学习对灵根没要求只要达到开光就可以学习和使用比如“引力术”就是通用一级法术任何人都可以学习。
专业法术与修士灵根相关修士只有具有某种灵根才能使用相关的法术比如修真只有具有土灵根才能学习和使用土系一级法术“墙盾术”。
所以法术有多系之分比如：金系法术、木系法术、水系法术、火系法术、土系法术等等。
法术还有多级之分由低到高分别是：一级法术二级法术三级法术等等。
法术还有熟练程度的区别它由低到高分成四级分别是：入门、小成、大成、圆满。
修士每修炼一种法术其熟练程度由入门开始到圆满结束中间要经历许多时间这中间花费的时间将比修炼功法更加多有时侯将一种高等级法术修炼到圆满的时间将达到恐怖的几百年上千年。所以修士一般不会将时间大量花在修炼法术上而是用在功法、法器等事物上面法术熟练度到入门即可。
第十三灵力、灵海、灵根与法器的关系。
修士开光之时也是法宝、符器真正使用的开始因法器具有灵力修真想将法器使用到得心应手就必须掌握灵力的使用而只有到了开光修士才真正开始使用和操纵灵力所以法器的真正使用也由此开始。