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第四十一章 夭、贞二族(2 / 2)


“你俩什么眼神?不信?”风尘嗤笑一声说道:“过去往事已成云烟人呢就要学会往前看!”

言罢就不理二人继续沟通神束线去整理关于b面世界的神族资料去了……

鬼、夭、贞、质、章五族的人口算起来超过两个亿具体的人头是多少记忆中并没有存在。有关五族之中夭族的信息来回往复二人一个回忆一个提问不断的挖掘记忆让夭族的信息变得鲜活、丰富!和鬼族一样夭族之人以夭为姓但也有不同。夭族的族长名为太一“太一”这个称号是代代相传的某一个夭族之人成了族长之后名字自动就会变成“夭太一”。

除太一之外还有俊、羲和、西王母等职名……

这一族最为人熟知的便是天夭戮阴刀。但除了这一大规模的灭绝人性的杀伤性手段之外还有一手段乃是“小异化”异化之后可使身体发生一些异化诸如生出羽毛长出翅膀之类的……这一种力量是仅次于异化的力量的。回忆到这里记忆不由的就是一断——异化是什么?祂正要细究含沙却提醒祂:“别急继续搜寻夭族的记忆这一点我已经记下来了……”

“好……”

有关于夭族的记忆逐渐完整……夭太一的形象以及夭太一的女儿彩霞等人也都出现在了记忆中。

那夭太一一身迷彩装束肌肉结实整个人都透着一股子凌厉的气息。身上更是荷枪实弹的背着枪械……画风貌似和传说中的太一有点儿不搭边儿。但通过回忆也能明白:现代的热兵器的确是有独特的优越性的是冷兵器所不能比拟的。而那彩霞貌似很漂亮能说不愧是夭族的公主吗?

……

截止到回了空军训练基地风尘才堪堪整理完了夭族的资料。士兵们进行各种飞机驾驶的学习、训练祂的时间很空闲也很充裕休息了一下精神之后就干脆继续开始回忆贞族的记忆——这一族正是《黄帝内经》中的“上古天真之人”……“这一个世界的神话是不是另一个世界的信息漏过来被人们捕捉然后幻想产生的呢?两个世界之间其实信息一直都是零星的互相隧穿的?”一个念头和贞族的记忆一并就打包了过去。含沙翻阅了一下这些信息提出一些问题就又传递回去!

贞族……阳神法。亦根据异化而来。

世俗中所流传之阴神、阳神修法皆是源于贞族贞族之人便是所谓的“太乙金仙”太乙为三式首金仙为不朽故为太乙金仙。但这一说法贞族之人是从来不用的乃是予以凡人之中成就者的一个名头。

于贞族之人而言他们就是呙贞一百姓没什么仙不仙的阳神之道也不能长生只是具备了一些莫测之能罢了……

对这一族的整理最大的收获就是其中关于阴神、阳神之修法理论以及一些实验的大致印象!

这毕竟只是少女的记忆并不是一份份的科学报告。

“江同学好人啊……”风尘心头感慨了一句继续如饥似渴。贞族人的阴神、阳神以及剑仙之法的各种定义、理论阳神虚实变化摄物的科学解释一点一点的零零碎碎的如同拼图一样拼凑起来逐渐构成了一整套的理论框架……见着含沙累了风尘便断开了神束线但祂自己却依旧是如饥似渴的吸收着!

所谓“阴神”者识神也识神出采日月之精可以为“阳神”有显、隐、聚、散之变化可虚空摄物化实为虚。

这其中最著名的一个实验就是“琼花实验”!

在贞族之中阴神、阳神只是归于一个大类之中的小类别。其真正的划分乃是采法、存法——

采者入也。

采天地之气则神合天地之气;采日月之精则神合日月之精;采草木之气则神合草木之灵;采金之气则神合于金——此谓之采法。阳神是此法之一口吐飞剑飞剑化虹此采法之一诸如其他的“壶中日月长”亦属于采法!这一称呼也正是魔术在古时候被称之为“手彩”的由来。综合上述采法的实质就是采身外之物合于神你合的是日月精华那便是阳神你合的是一柄剑就是剑修。

存者寄也。

神出于外寄于一域是存法。

这一法类似于“夺舍”“撞客”和采法一般乃是一个极大的门类其中精深之处简直令人叹为观止。


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